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【大夫】古代諸侯有國，大夫有家。由於接受禮的教育，孔子在朝廷上的態度是以爵位為依歸。他在朝廷上，與下大夫說話，表現得溫和而愉快，與上大夫說話，表現得正直而坦誠（10．2）。孔子認為大夫為臣子，不能把持朝政。同時指出，只要天下政治上軌道，國家政權就不會落入大夫手上（16．2）。

【大師】古代樂官名。大師為大樂官，又稱太師，也是魯國的樂官之長。孔子認為音樂是可以了解的，並告訴魯國大樂官師摯有關音樂的原理（3．23）。古代天子與諸侯用飯時要奏樂，所以用亞飯等為樂師之名稱。諸侯有三飯，卿大夫有再飯。春秋時樂官四散，《論語》

記載，魯哀公之時魯國樂師流散各地，太師師摯前往齊國，亞飯干前往楚國，三飯繚前往蔡國，四飯缺前往秦國，打鼓的方叔移居黃河邊，搖小鼓的武移居漢水邊，少師陽與擊磬的襄移居海邊（18．9）。

【太廟】古代開國之君稱為太祖，祭祀太祖之廟即為太廟。周公為魯國的開國之君，所以，魯國的太廟就是周公廟。由於周公曾輔佐成王而享有天子之實權，所以魯國太廟享有最高的規格。《左傳?昭公二年》記載，晉侯派韓宣子出使聘問魯國，韓宣子於掌管國家藏書的太史氏處，見到《易象》與《魯春秋》，因而發出「周禮盡在魯矣，吾乃今知周公之德與周之所以王也」的讚嘆。魯國太廟的特殊意義又由此可見一斑。《論語》記載，孔子知禮守禮，進入周公廟，對每一項禮器與擺設，以及行禮的細節都要發問，因而引來不知情者的質疑（3?15）。

【俎豆】兩種祭器的合稱。俎，青銅或木製的容器，用來裝盛牲品。豆，一般為木製，但也有以青銅或陶製成，頂頭附蓋，用來裝有湯汁的肉食。俎豆合稱，泛指所有的禮器。衛靈公曾向孔子詢問有關作戰布陣的方法，孔子認為禮樂才是治國的根本，因此回答自己只懂得關於禮儀方面的「俎豆之事」，而不曾學習過軍隊作戰的事，並於第二天離開衛國。此事發生於魯哀公元年，孔子五十八歲時（15．1）。